Te recuerdo Mara

 Solo llegaste antes al mismo lugar de donde somos.

Tu palomo.

 

Experience

 

¿Lucha como Gladys?

Lucha como mi abuelita Maria Rodriguez CTM...esos si que eran pregones!!

 

Jazak

 

Ale Katan

 

Frankenstein

    La novela gótica del Prometeo moderno de la escritora Mary Shelly e hija de Mary Wollstonecraft (una de las fundadoras del Feminismo moderno), fue escrita durante el periodo del Romanticismo británico. Víctor Frankenstein padre del monstruo viviente utilizó fragmentos de cadáveres procedentes de distintos lugares. Creyendo que seria capaz de superar a la muerte le dio vida a un humanoide que hasta el día de hoy sigue inspirando sueños y pesadillas, tal como lo hizo Prometeo al creer que otorgándole el fuego a los hombres, estos en algún momento vencierán a los dioses.

    La novela ilustra como Frankenstein después de una serie de sucesos no haya más que deseos de luminosa y oscura procedencia con trágico final, no sin antes demostrar una gran capacidad de aprendizaje, inteligencia, superación y adaptación.

    Aprecio que tales eventos novelísticos y ficticios se asemejan a la realidad cuando desde la Convención Constitucional se plantea la idea de que la Naturaleza sería Sujeto de Derecho, ya que de manera intrínseca se le puede considerar como un ser viviente y sintiente, por fin la Gaia será reconocida constitucionalmente. Como es extraño que la Gaia se pueda representar judicial o extrajudicialmente a si misma, serán los pueblos originarios quienes tomaran la determinación exclusiva y excluyente de lo que se hace o no se hace en los territorios donde habitan. Creando a ciudadanos de primera y segunda clase, aunque diciéndolo de manera eufemística y políticamente correcto para los tiempos que corren.

    ¿Qué es lo que realmente sabemos y podemos constatar de los Pueblos Originarios?

    Los primeros escritos sobre los valientes Araucanos conocidos y divulgados en España provienen de Alonso de Ercilla. Publicada en 1569 en su primera edición en el libro La Araucana, que es una versión más de tipo poema épico (lo que era habitual en su tiempo) que una investigación historiográfica propiamente tal. Antes, lo que se sabe de esa zona es que estaba habitada por distintos pueblos con una cultura similar pero beligerantes entre ellos mismos. Lo que se conoce anterior a los escritos de Ercilla es muy poco, salvo la tradición oral que perdura, aunque no sin elementos culturales híbridos (como lo podría ser la Fiesta de la Tirana).

Los que no han escatimado esfuerzos en retomar la "cuestión indígena" han sido sectores de izquierdas con una perspectiva revolucionaria o de revancha. Fue a inicio de los 90 que intelectuales de izquierda principalmente provenientes de las Facultades de Ciencias Sociales quienes han usufructuado de este recurso otorgando un sentido de identidad y pertenencia a los pueblos originarios. Adquiriendo el valor cultural una perspectiva histórica afín a los postulados de una izquierda atomizada, identitaria y celular. Los primeros que intentos configurar de configurar un relato del indigenismo culturalmente afín al ideario de una izquierda revolucionaria con cierto éxito fue el MIR.

    Aunque no solo ha sido desde las izquierdas quienes han revivido el pasado de muertes y muertos para sus propios fines, también lo hizo el Gobierno de Pinochet, con el Decreto Ley N° 2679 de 1979 que fijo las Normas de Regularización de la Posesión de la Pequeña Propia Raíz y la constitución de su dominio. Debido a este instrumento jurídico una cantidad importante de habitantes, sobre todo en zonas donde habitan pueblos originarios pudieron encontrar una vía legal para evitar una serie de documentos, contratos y tramites que entorpecían su reconocimiento como propietarios de pleno derecho. Entre otras, esa es una de las principales razones por las que el dictador conto con tanta adhesión en esas zonas para el plebiscito del 88 o se le puede apreciar en unas fotografías cual lonko.

    Los Gobiernos de la Concertación también quisieron cargar con el muerto evadiendo el bulto, ya que por un lado formaba comunidades de propietarios a través de la CONADI, sin una gran fiscalización, siendo este mecanismo prontamente deslegitimado y por otro permitiendo que grandes empresas forestales aumentaran el monocultivo de árboles sin tomar medidas importantes en cuanto al entorno del medio ambiente a lo menos en un primer momento. La ley 19.300 de Bases Generales del Medio Ambiente promulgada el año 1994 carecía de una institucionalidad adecuada para las exigencias que junto con el surgimiento de la industria se cuidara el entorno del lugar.

    Sea para uno u otro fin se ha querido crear una figura ideológica a fin a los intereses de determinados actores políticos a partir de los muertos y la muerte de pueblos que habitaban la zona mucho antes de que surgiera Chile. Así doctrinariamente cargan con los muertos en vida.

    En buenahora el Ejército de Chile ha reafirmado su compromiso con los DDHH y reconoce la gran vergüenza institucional que siente por los crímenes cometidos durante el Gobierno de Pinochet, reconociendo actos tan viles como la Caravana de la Muerte. De esta manera el Ejercito debería tener más cuidado con las decisiones de los políticos y no sean ellos quienes mandados, obligados o tentados resuelvan los conflictos de manera violenta y sangrienta.

    Honestamente espero que el próximo gobierno resuelva el conflicto con dialogo como tanto ha prometido y garantizado a los chilenos y sobre todo a sus electores, que finalmente ese sea el puerto para resolver el conflicto y no la manera en que la autora nos relata el trágico fin de Víctor Frankenstein y su creación.